A tű foka
Jézus ekkor így szólt tanítványaihoz: „Igazán mondom nektek: nehezen mennek be a gazdagok a mennyek királyságába. Bizony azt mondom nektek: könnyebb egy tevének átmenni a tű fokán, mint egy gazdag embernek bemenni az Isten királyságába.” A tanítványok nagyon meglepődtek, amikor ezt meghallották. Meg is kérdezték: „Hát akkor ki üdvözülhet?” Jézus rájuk nézett, és ezt mondta: „Az emberek semmit sem tudnak ezért tenni. Istennek viszont minden lehetséges.” (Máté 19:16-26)
"Majd ha piros hó esik!" Körülbelül ez volt Jézus reakciója, amikor a tűt meg a tevét emlegeti. Ezen még az sem változtat, hogy bizonyos magyarázatok szerint teve helyett valójában egy kötél az, amit lehetetlen egy tűbe befűzni (a magyarázat szerint ugyanis arámi nyelven a gamla szó egyaránt jelent tevét és kötelet). De vajon miért hitték a szegény :) tanítványok, hogy a gazdagok könnyebben juthatnának üdvösséghez?
A tanítványok úgy gondolkodtak, hogy ha valaki betartja a törvényeket, az tökéletes, istenfélő, szorgalmas zsidó ember, akinek az életében meglátszik a munkája gyümölcse (netán meg is gazdagszik általa). Hiszen Mózes törvénye is azt mondja: "Áldást bocsát az Úr csűreidre és minden vállalkozásodra, és megáld azon a földön, amelyet Istened, az Úr ad neked." (5Móz 28:8) Ugyan hogyan érthették volna másképp ezt az ígéretet, mint amit mond is az írás: az áldott csűrök a barmok sokaságát jelentik, az áldott vállalkozások pedig a jövedelmező üzletmenetet. Egy ilyen ember akkoriban az egész közösség példaképe volt, érthető tehát, hogy miért hökkentek meg ennyire!
Az üdvösség tekintetében a gazdag ifjú igazából nem maradt vigasztalás nélkül: Istennek nem lehetetlen, hogy üdvözítse azt, aki amúgy törvény által nem üdvözülhetne. Márk rögzíti, hogy "Jézus miután rátekintett, megkedvelte". Valójában tehát a feloldandó konfliktus nem gazdagság és a szegénység, hanem a törvény és a kegyelem között húzódik. Jézus arra mutat rá, hogy a törvénynél hatalmasabb Isten üdvözítő kegyelme! Ez minden ember reménysége, akár szegény akár gazdag!
Van még egy dolog ami az embernek lehetetlen: hiába törekszünk Isten megismerésére akár teljes erőnkből is, mégis vannak dolgok, amikben ki vagyunk szolgáltatva romlott természetünknek. A gazdag ifjú mindenben tökéletes volt (és ez nem volt beképzeltség a részéről), de egy valamiben biztosan nem, ez pedig a vagyon nyújtotta biztonság és kényelem szeretete. Ez az amiről oly nehéz lemondanunk. Egyedül csak Isten személyes megismerése által tudunk olyan döntésre jutni amit Jézus is kér a fiatalembertől, hogy ti. adja el a cuccait és ossza szét a szegények között. Egy ilyen húzásra magunktól, - valljuk be - mi sem lennénk képesek.
A történetünk folytatásában a Márk evangéliuma rögzíti, hogy Péter szemére veti Jézusnak, hogy ők mindent otthagytak érte. Erre Jézus így szólt: "Bizony, mondom néktek: senki sincs, aki elhagyta házát vagy testvéreit, anyját vagy apját, gyermekeit vagy szántóföldjeit énértem és az evangéliumért, és ne kapna százannyit: most ebben a világban házakat és testvéreket, anyát, gyermeket, és szántóföldeket üldöztetésekkel együtt, a jövendő világban pedig örök életet. Ellenben sok elsőből lesz utolsó, és sok utolsóból lesz első." (Mk 10:29-31)
Énértem és az evengéliumért...ne kapna százannyit. Isten bőkezű az övéivel. Éppen csak a szántóföldeket és az üldöztetéseket EGY CSOMAGBAN adja. Vagyis Istennek van ígérete a jelenre nézve is! Azt is mondja: "Keressétek elõször Isten királyságát és az õ igazságát, és ráadásként ezek is mind megadatnak nektek!" (Mt 6:33) Az evangéliumból kiderül, hogy az "ezek", a mindennapi megélhetésünk kellékeit jelentik, az ételt, az italt, a lakhatást és a munkát.
Karácsonyt várva egymást is buzdítsuk Isten akaratának keresésére, és üdvözítő kegyelmének megismerésére!
Isten újjászülő Szent Szelleme nélkül aligha tudnánk önmagunkon túlmutató döntéseket hozni. Krisztus követése csak a Szent Szellem általi újjászületés által lehetséges, de ezt is csak Isten kegyelméből kapjuk. Erre is vonatkozhat, hogy ami az embernek lehetetlen, az Istennek lehetséges.
VálaszTörlés